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    一言堂,从太傅府中发出由刘锡全权负责对战来侵西夏之敌命令这一刻开始,北朝的朝政真正、彻底地进入到刘行一言堂的时代。

    这是刘行一直在努力想要得到的结果,对于这个结果刘行很满意。

    这个结果,也决定了刘行新法所倡导的君主宪政制具备了全面定型的基础。

    对于自己所倡导的君主宪政制可以全面展开,刘行很开心。于是乎当金奴带着一千神霄兵、六千火枪兵赶到延安府后,刘锡领命的时候,刘行又是一轮新法颁行的政令接连不断地发了出去。

    第一道政令,刘行下令正式将信王地下起村、上至省的各级参议、咨议机构统一更名为咨议局。

    这新的《咨议律》中,刘行将村级咨议重定为三人、乡级重定为五人。而县、府、省级的咨议,全部改为按照所在地区的户籍数进行配额。

    也是在这份《咨议律》中,刘行以律法形式、正式明确了禁止宗族党系、师生派系、姻亲关系的在同一地咨议局中担任咨议。

    然而当《咨议律》颁行后,让刘行和宗泽、张所等人没有想到的一种情况马上便出现了。

    举国上下看到各地城门口告示牌上的告示一贴出去,律法全文一公开,各地读书人顿时沸腾了。

    读书人为啥沸腾呢?原因有三:其一,禁止宗族、姻亲等裙带关系控制咨议局,这是个正确的选择。可是那些儒生想不明白,为什么刘行自己的两个老师都已经当上巡抚了,却不让其他师生关系同地为官呢?

    其二。按照户籍数量确定各地咨议人数,那京畿有些县、一个县就有几万户。可是一些偏远的地区呢,一个府甚至还没京城一个大县城的户数多。这样的情况,注定在咨议这个事情上出现严重的轻重之分、悬殊的机构大小差别。

    其三,就是在咨议的待遇上了。一个县城的咨议。只是参与监督地方施政、参与从前刑名师爷负责的司法审判等事物,平时根本不用坐班去守在衙门里,还允许继续从事经商等活动。这样的一群人,刘行给出的报酬居然与所在县城的县令只是稍低了一点点。

    那些儒生们看到这一点时,是真正爆发的原因。许多地方的读书人甚至站在城门前直接开骂:刘行这是搞的伪参政,先用丰厚报酬收买了那些咨议。所谓监督、弹劾地方官都是空口白话、糊弄鬼的……

    好在民主那个词汇还没出现,当刘行得知许多城门前学子、老先生们已经在骂自己是在花钱买咨议、搞假参政后心头先是这样暗暗地想了一想。

    这样想过之后,刘行立即陷入沉思,思索起到底这样做对不对、是不是该为了顺应儒生群体的口味对咨议律加以强化。

    然而当几个时辰之后,刘行从深思中回过神时。刘行却做出了一个狠厉的决定。

    这个决定也是通过一道政令、一部新律法去执行的,此律法名为《著论章》。

    著作、论文对于刘... -->>

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