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    ()    余慈的思路生发开来,形神交界地,亿万念头此起彼落,分散聚合,蔚为壮观。

    他想到,神意力量确实有超脱束缚的力量,但其绝大多数时候,还是依托于肉身而存在,总要受到限制,这种超脱和束缚彼此作用、相互妥协,哪个多一点,哪个少一点,都会形成不同的结果。

    便以魔门为例,其炼体、魔识、魔主三种修炼体系,对神意力量的重视、运用程度就都有不同,相应的,怎么利用这种比例,加以作用或妥协,都是与之相关的重要学问,从这里,就可以衍生出千万种各自不同的修行之法。..

    但无论怎么千变万化,都不会出了此类规矩方圆。

    正是有此感悟,余慈再观天地,其间迷障就更稀薄了些,更因为明晰了如何更有效地摆脱天地法则的束缚,两个分身,多处天魔眷属与本体、承启天之间的联系,也有所增强。

    这种情况下,临时拔高层次所带来的压力,也在慢慢地消解,再不成问: 题。

    他心中微动,念头洒开,将这一结论在他控制的那些天魔眷属身上验证,果然并无谬误。而这一切,又相应地推高了余慈对天地法则限制的理解,使得他再有所得。

    寇楮、李闪、幽蕊、无羽,还有在北荒、南国遍洒魔种时,那些根本记不住名姓的诸多眷属,只要修为境界上差不多,束缚的法则就相差无几差别只在于前面认到的,对神意这等超脱力量的重视、运用程度,也即心法的差异,而法则的限制范围、束缚力度,都在一个档次上。..

    可一旦境界上有了差异,束缚法则就会发生极其明显的变化。

    这些渐进的变化,往往是以常人能够理解的方式显化,比如通神修士可出窍神游、还丹修士可法身无漏、步虚修士可登临外域等等,可实际上,归根结底,都是束缚法则的变化。

    在余慈看来,天地法则就是一张层次繁复的大网,覆盖了此界内外。

    越是低层次的,网眼越是细密,结构越是复杂,束缚也越发繁多、越发强大,就像那些不曾修炼的凡俗,受一条条法则约束,形神受限,寿元有尽,受病气所染,甚至一口饭噎着,顷刻就要绝命。

    但只要一层层地突破出来,越向高层次去,大网的束缚力量就越小,到最后,疏而不密,自然就自在逍遥。

    此结果也可以与剑修斩断法则束缚的修行方式互相印证。只不过,若不走剑修之路,摆脱束缚的方式,就不是那么激烈,更多的是以异化、替换的方式进行。

    具体表现在低层次的繁复法则,会受到修士修行境界的压迫,断开、抛弃一些相对而言不怎么重要的,将剩下的暂不可改易的统合成一种较高层次的法则,以此来代替原先的束缚,等于撑大了“网眼”,获得腾挪变化的空间。

    这样一层层统合、代替下去,最后合成了最高层次那疏而不密、却是很难再异化、替换的高等法则,这也是余慈感应的极限。

    就是不知道,更高层次的那些人,是不是就真的将这些高等法则摒弃想来也不至于吧,若不然,像陆沉那等人物,早该超脱生死,哪还怕什么剑仙和自在天魔围攻?

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