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nbsp; “真是岂有此理,别的不说,虽然目前有了医疗互助,可是百姓看病压力还是不小的。如果能够进一步降低医药税费,那我们降低了经营风险,我甚至敢做主降低两成的药价。这个可是利国利民的仁政,可是他们怎么认为居然如此要阻止,甚至要废黜?还打着民意为幌子,区区不过是上千士族,就想要代表我们全国万民?真是岂有此理,他们士族居然把我们万民给代表了?岂有此理!”
张鹏气喘吁吁的,因为这个士族简直是荒唐透了。自己士族内部写了一个万民书,然后选了区区不过是上千人,就成了全国民意了?这个简直是荒唐,长安城都不下五十万人口,他们一千多人的士族,就代表了整个长安城?甚至代表了全国人?甚至这些人都是士族,都是出身于士族的人,居然能够代表各行各业的人,真是荒唐透顶了。
“很荒唐吗?不荒唐,一点都不荒唐,至少在他们眼里,只有他们才算是‘百姓’,他们士族才算是百姓,而普通人,在他们眼里完全是被忽略的,不能成为百姓。百姓百姓,有姓才叫百姓。知道当年有姓氏的人都是什么吗?都是贵族,只有贵族才有姓氏。当年的‘百姓’,其实是贵族的意思。而现在的百姓,古今异义不同了,成了万民。可是那些士族眼里,他们骨子里已经彻底无视了普通人。在他们眼里,他们的利益诉求也就是理所当然的是万民的利益诉求。在他们眼里,他们是理所当然的万民的利益诉求。”
“在他们眼里,只有三个可能。那也就是‘第一,士族永远是对的,士族的利益诉求也就是所有人的利益诉求。’‘第二,士族是不会错的,如果士族错了,一定是那个人是叛逆。’‘第三,如果士族真的错了,那也就请参照前面两条。’”
时不凡非常清楚,这些士族的德性到底是怎么样的。其实这种家伙,和后来的庶族地主如出一辙。他们骨子里面的“百姓”,和普通人眼里的“百姓”不是一回事。他们眼里的“百姓”其实是那些士族。就好比很多明朝事情的读书人们,他们口口声声说是为民请命,可是事实上他们连百姓需要什么,他们也都不清楚,就打着为民请命的旗号去害民。普通民众需要的是安稳的生活,而不是去讲就是很忙礼义廉耻什么各种的他们制定的道德规范。可是那些读书人们自以为是为了百姓好,甚至他们的行为已经坑害了百姓,他们还要求百姓赞同他们。总之他们的意思,一定就是百姓的意思,哪怕不符合百姓利益,那也是必须要是百姓的意思。
“这帮家伙强.奸民意罢了,这样的玩法我非常明白。”时不凡说。
时不凡对于这种人其实非常明白的,这些人平日里面吃包子还没事干,然后整天以自己的思维来衡量普通人的需求。用当年一句话来形容,那也就是“何不食肉糜”。他们什么都骂,什么杂交水稻没有营养,什么三季稻没有一季稻好吃,所以应该禁止三季稻。可是他们却完全无视了全国还有很多百姓生活在温饱边缘,如果彻底废黜了三季稻,那全靠一季稻,那全国人都得饿死不少。
这些士族也是如此的德性,他们自己看到起病,自然要求所有人也都是要按照自己的准则来办事。那些不愁吃不愁穿的家伙自诩代表民意,可是连百姓真正需要的民生都无视了,就去大谈什么民意。所以这帮衣食无忧的人,自称是代表民意,可是他们只是代表了自己的利益。在他们眼里只有他们是民,而普通生活条件不如自己的,都不是“民”了。在他们眼里,只有那些不用为生活奔波,不用为生存奔波的人,才算是“民”,而那些为生活奔波的人,都不是“民”,所以他们没有时间来发声,自然他们也就没有资格算是民意了。
“强.奸民意,这话倒也是说的准确。不过我们如何,难道就任由他们这么去强.奸民意吗?这帮家伙真是荒唐,真的是太荒唐了,真是何不食肉糜!他们自己不愁吃喝看病,就可以无视比他们多了无数倍的人的利益。为了他们少部分人的利益,就这么打着民意的旗号去为自己牟利,然后去害民,真的是岂有此理。真是民意啊,这个可真的是在强奸民意啊!”
秦嘉瑞也都忍不住恼火,这帮不愁吃穿的人,居然无视了现在民生问题都没有解决好,绝大部分百姓都没有能真正的实现安康,就这么把对那些百姓有着很好改善生活的政策,打着“民意”的旗号来进行要求废除,这样不是荒唐吗?明明是他们士族为了迎合自己吞并百姓土地的利益,结果还打着“民意”的旗号来进行行事。他们根本不知道,这个古代百姓看病之昂贵,甚至看一次病都要几代人负债。他们不管这些,他们自己看得起病,他们巴不得百姓负债,然后不得不把土地出让给他们。
这个也就是这帮家伙的德性了,不但害了百姓,还打着民意旗号来做事,这样让秦嘉瑞这个“被代表”的人也都愤怒无比。一个好政策,他们如果真的是阻止,那普通百姓也都是自认倒霉。可是如果打着民意的旗号,那也太恶心了吧?明明是自己的意思,为了盘剥百姓为了坑害百姓,为了自己极少部分人的利益。如果你当一个真小人,大家还没有这么生气。可是你居然打着民意的旗号,强.奸民意,那这样足以让很多百姓有非常愤怒了。
“很简单,既然他们会强.奸民意,那我们也会来一次。强.奸民意,他们还嫩了点,手段还差了点。我倒要让他们看看,什么叫做真正的强.奸民意。”时不凡冷哼。
(未完待续。)
nbsp; “真是岂有此理,别的不说,虽然目前有了医疗互助,可是百姓看病压力还是不小的。如果能够进一步降低医药税费,那我们降低了经营风险,我甚至敢做主降低两成的药价。这个可是利国利民的仁政,可是他们怎么认为居然如此要阻止,甚至要废黜?还打着民意为幌子,区区不过是上千士族,就想要代表我们全国万民?真是岂有此理,他们士族居然把我们万民给代表了?岂有此理!”
张鹏气喘吁吁的,因为这个士族简直是荒唐透了。自己士族内部写了一个万民书,然后选了区区不过是上千人,就成了全国民意了?这个简直是荒唐,长安城都不下五十万人口,他们一千多人的士族,就代表了整个长安城?甚至代表了全国人?甚至这些人都是士族,都是出身于士族的人,居然能够代表各行各业的人,真是荒唐透顶了。
“很荒唐吗?不荒唐,一点都不荒唐,至少在他们眼里,只有他们才算是‘百姓’,他们士族才算是百姓,而普通人,在他们眼里完全是被忽略的,不能成为百姓。百姓百姓,有姓才叫百姓。知道当年有姓氏的人都是什么吗?都是贵族,只有贵族才有姓氏。当年的‘百姓’,其实是贵族的意思。而现在的百姓,古今异义不同了,成了万民。可是那些士族眼里,他们骨子里已经彻底无视了普通人。在他们眼里,他们的利益诉求也就是理所当然的是万民的利益诉求。在他们眼里,他们是理所当然的万民的利益诉求。”
“在他们眼里,只有三个可能。那也就是‘第一,士族永远是对的,士族的利益诉求也就是所有人的利益诉求。’‘第二,士族是不会错的,如果士族错了,一定是那个人是叛逆。’‘第三,如果士族真的错了,那也就请参照前面两条。’”
时不凡非常清楚,这些士族的德性到底是怎么样的。其实这种家伙,和后来的庶族地主如出一辙。他们骨子里面的“百姓”,和普通人眼里的“百姓”不是一回事。他们眼里的“百姓”其实是那些士族。就好比很多明朝事情的读书人们,他们口口声声说是为民请命,可是事实上他们连百姓需要什么,他们也都不清楚,就打着为民请命的旗号去害民。普通民众需要的是安稳的生活,而不是去讲就是很忙礼义廉耻什么各种的他们制定的道德规范。可是那些读书人们自以为是为了百姓好,甚至他们的行为已经坑害了百姓,他们还要求百姓赞同他们。总之他们的意思,一定就是百姓的意思,哪怕不符合百姓利益,那也是必须要是百姓的意思。
“这帮家伙强.奸民意罢了,这样的玩法我非常明白。”时不凡说。
时不凡对于这种人其实非常明白的,这些人平日里面吃包子还没事干,然后整天以自己的思维来衡量普通人的需求。用当年一句话来形容,那也就是“何不食肉糜”。他们什么都骂,什么杂交水稻没有营养,什么三季稻没有一季稻好吃,所以应该禁止三季稻。可是他们却完全无视了全国还有很多百姓生活在温饱边缘,如果彻底废黜了三季稻,那全靠一季稻,那全国人都得饿死不少。
这些士族也是如此的德性,他们自己看到起病,自然要求所有人也都是要按照自己的准则来办事。那些不愁吃不愁穿的家伙自诩代表民意,可是连百姓真正需要的民生都无视了,就去大谈什么民意。所以这帮衣食无忧的人,自称是代表民意,可是他们只是代表了自己的利益。在他们眼里只有他们是民,而普通生活条件不如自己的,都不是“民”了。在他们眼里,只有那些不用为生活奔波,不用为生存奔波的人,才算是“民”,而那些为生活奔波的人,都不是“民”,所以他们没有时间来发声,自然他们也就没有资格算是民意了。
“强.奸民意,这话倒也是说的准确。不过我们如何,难道就任由他们这么去强.奸民意吗?这帮家伙真是荒唐,真的是太荒唐了,真是何不食肉糜!他们自己不愁吃喝看病,就可以无视比他们多了无数倍的人的利益。为了他们少部分人的利益,就这么打着民意的旗号去为自己牟利,然后去害民,真的是岂有此理。真是民意啊,这个可真的是在强奸民意啊!”
秦嘉瑞也都忍不住恼火,这帮不愁吃穿的人,居然无视了现在民生问题都没有解决好,绝大部分百姓都没有能真正的实现安康,就这么把对那些百姓有着很好改善生活的政策,打着“民意”的旗号来进行要求废除,这样不是荒唐吗?明明是他们士族为了迎合自己吞并百姓土地的利益,结果还打着“民意”的旗号来进行行事。他们根本不知道,这个古代百姓看病之昂贵,甚至看一次病都要几代人负债。他们不管这些,他们自己看得起病,他们巴不得百姓负债,然后不得不把土地出让给他们。
这个也就是这帮家伙的德性了,不但害了百姓,还打着民意旗号来做事,这样让秦嘉瑞这个“被代表”的人也都愤怒无比。一个好政策,他们如果真的是阻止,那普通百姓也都是自认倒霉。可是如果打着民意的旗号,那也太恶心了吧?明明是自己的意思,为了盘剥百姓为了坑害百姓,为了自己极少部分人的利益。如果你当一个真小人,大家还没有这么生气。可是你居然打着民意的旗号,强.奸民意,那这样足以让很多百姓有非常愤怒了。
“很简单,既然他们会强.奸民意,那我们也会来一次。强.奸民意,他们还嫩了点,手段还差了点。我倒要让他们看看,什么叫做真正的强.奸民意。”时不凡冷哼。
(未完待续。)