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其中的猫腻,苏州自朱元璋起兵征讨张士诚后,因恼恨当年攻打张士诚时,苏州百姓对张士诚大力支持,而且在他死后,苏州至今保留着一个奇怪的风俗,每年农历七月三十晚,古城的大街小巷里就会有星星点点的香烛插在地上,俗称“烧久思香”,据说那天是地藏王生日,张士诚起兵时自称是地藏王转世,而“久思”正是其小名“九四”的谐音,这香便是苏州百姓烧给他的,明祭“藏王”,暗祭“张王”。是为报答张士诚的功德而设,此俗从明初延续。张士诚,踞苏十余年,保境安民,轻徭薄赋,为人民做了不少好事。烧“久思香”,是吴地人民对张士诚的怀念。据说,朱元璋曾因此生疑,命地方官查询,民间谓之为祭祀“地藏王菩萨”。苏州人,怀念张士诚的仁德,每年农历七月三十日,为张士诚烧香,托名为“地藏菩萨”烧香,实际上是烧“久思香”(九四香)。但这事情,终究是瞒不过朱元璋的,勃然大怒后,尽籍其功臣子弟庄田,此后并铲除当地豪强,没收其田产而称为“官田”。按照其家租籍征收税费,于是苏州府比其他各府都重,田租共有二百七十七万石,而“官田”租税即有二百六十二万石,因此苏州赋税一直都是大明最重的,但这是只是对苏州的百姓而已,对苏州的那些商人、大户、官僚这点赋税根本算不什么,苏州自古就是繁华之地,在农业方面,南方相对于北方而言更适合种植农作物,太湖流域的苏州、湖州是重要的粮仓,民间流传“苏湖熟,天下足”谚语。江南棉花、茶树的栽培也有很大发展,江南的丘陵地区开辟了许多茶园,大明的茶税,是按照洪武一朝定下的规矩,商人于产茶之地买茶,纳钱清引,每引茶百斤,输钱二百文,不够一引者,称畸零,给由贴。以后,又定每引茶一道,输钱千文,可贩茶一百斤;茶由一道,输钱六百文,可贩茶六十斤;以后又改令每引一道纳钞一贯,凭引可贩茶一百斤。俟建明以后,遂定官茶、商茶之制。并不算重,而整个大明所需要的茶叶量何其大,尤其是在永乐后,郑和下西洋茶叶、丝绸、瓷器大量销量海外,苏州又是丝织业中心;每年光是丝织业赚取的银子,可想而知了,更别说江南地区的制瓷业也异常发达;浙江哥窑烧制的冰裂纹瓷给人以别致的美感;景德镇成为全国制瓷中心,所产的青花瓷造型多样,花纹优美,畅销海内外,这那一项都足够他们赚取大把的银子,如此算来,当年洪武爷定下赋税并不算太重,可从永乐后期后,苏州的税收却一直都在亏空,到了洪熙一朝,苏州更是拖欠到三百九十二万石,这才几个月的时间,竟超过了这个数字,其中变化如何,他如何看不出来,只是看出来是一回事,该如何解决又是一回事了,往日有祖父、父亲在前方支撑着,他倒不觉得,此时轮到自己当家做主的时候,还是不免有些忐忑不安。

    正在思索着,王振弓着身子走了进来,不知是脚步声惊动了朱瞻基,还是朱瞻基这个时候正要歇息,总之目光正好看到了走进来的王振。

    “王先生——?”朱瞻基眼前一亮,此时他正想听听旁人的意见,按说这样的事情找杨荣,或者夏元吉更好,但他们终究是外臣,用起来多有不便,再者他刚刚登基,也不想什么时候都去询问杨荣等人,正想独立做一件事,哪里让内阁参合进来,王振识文断字,两人一路返回京城的时候,没少听他说江南的事情,说不定有些别的看法也说不定。

    打定了这个主意,朱瞻基道:“王先生,你来得正好,朕有一件事需听听你的意见?”

    王振手脚麻利的走了过来,看了一眼挂在墙壁上沙漏,已经倒回来两圈了,显然皇上从早朝过后,就一直在批阅奏折,如今已整整四个多时辰了,急忙走到茶桌旁,提壶倒了一杯茶汤送到了朱瞻基的面前,然后有端来了一份北京灌肠,这种灌肠分两种:一种为大灌肠,用猪肥肠洗净,以优质面粉、红曲水、丁香、豆蔻等十多种原料调料配制成糊,灌入肠内,煮熟后切小片块,用猪油煎焦,浇上盐水蒜汁,口味香脆咸辣。另一种叫小灌肠,用淀粉加红曲水和豆腐渣调成稠糊,蒸熟后切小片块,用猪油煎焦,浇盐水蒜汁食用。灌肠外焦里嫩,用竹签扎着吃,颇显特色。朱瞻基在做皇太子的时候,曾经微服时吃过一次,对灌肠的口感念念不忘,返回宫中后,让人多有准备。

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