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r /> 结果可想而知，虽然邪神教很强，可是他们的强大只限于村子与村子之间的战斗，在国家与国家的战场上面，他们享受了战斗的乐趣，也付出了生命的代价。木叶和云隐在主战场上的指挥官还没有听到邪神教加入战场的消息，邪神教就在战场中被全灭了。
于是，云隐村便再一次出兵帮助汤忍者村肃清了剩余的邪神教教徒，木叶则是给了汤忍者村大量用于重建的资金。在两个大国的帮助下，汤忍者村重新夺回了自己的忍者村。并且将这个重生的汤忍者村建造成了一个忘却战争的忍者村。
对于这一段屈辱血腥的历史，汤忍者村再也不愿意回忆起来。掌管汤忍者村的汤之国同样也是如此，他们将关于邪神教的所有资料全部销毁，将邪神教在汤之国存在过的痕迹完全抹去。这才导致现在在汤之国找不到任何有关邪神教的东西。
但是，邪神教并没有因为这一次被肃清而完全消灭。他们在汤忍者村的地下发现了曾经被温泉冲刷出来的地下甬道，并且将这些甬道作为基地。向世界各地宣传邪神教。由于没有了明面上的一切，邪神教在“仪式”的方面也更加自由了。
随后，邪神教的教徒们便时常聚集在一起，进行“仪式”，然而最终在仪式中获得“邪神眷顾”的人少之又少。反而因为这种无节制无限制的“仪式”，使邪神教的人数疯狂锐减。但是，邪神教却并没有因此走向灭亡。飞段这种从邪神教里面走出去的影级忍者便是邪神教实力依旧的证明。
有关邪神教以及邪神教和汤忍者村之间的关系，大概就是这么多了。矢水用封印卷轴将这些书籍放进了卷轴，准备带回六角家去。
在飞段所写的最后一本史书中，飞段将“仪式”达成的真正条件写在了里面。
原来，所谓的“仪式”达成条件，便是邪神教的教义——杀死周围所有的人，就可以受到邪神的眷顾。
也就是说，要想得到邪神的眷顾，在仪式中必须以一己之力杀掉其他的99个人，这99个人中有一个不是死在自己手里，及那就不会得到邪神的眷顾。
由于达成条件太低了，古往今来只有几个实力超群的忍者才能做到。受到邪神眷顾之后获得的能力，每个人也不一样，飞段的不死能力也只是邪神眷顾的一小部分……
矢水合上了书，将最后的一本也封印在了卷轴里面。
正当矢水打算打道回府的时候，却发现原本空无一字的石桌上，出现了密密麻麻的汉字，这些汉字有的凹进去，有的凸起来，就好像是雕刻出来的一般。
走上前去观摩，这竟然是邪神教所有教徒的名单。根据石桌上的备注，凸出来的名字是活着的教徒，凹进去的名字是死了的教徒。只是由于桌子大小的限制，石桌上显示的名字只有最近10年的。
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于是，云隐村便再一次出兵帮助汤忍者村肃清了剩余的邪神教教徒，木叶则是给了汤忍者村大量用于重建的资金。在两个大国的帮助下，汤忍者村重新夺回了自己的忍者村。并且将这个重生的汤忍者村建造成了一个忘却战争的忍者村。
对于这一段屈辱血腥的历史，汤忍者村再也不愿意回忆起来。掌管汤忍者村的汤之国同样也是如此，他们将关于邪神教的所有资料全部销毁，将邪神教在汤之国存在过的痕迹完全抹去。这才导致现在在汤之国找不到任何有关邪神教的东西。
但是，邪神教并没有因为这一次被肃清而完全消灭。他们在汤忍者村的地下发现了曾经被温泉冲刷出来的地下甬道，并且将这些甬道作为基地。向世界各地宣传邪神教。由于没有了明面上的一切，邪神教在“仪式”的方面也更加自由了。
随后，邪神教的教徒们便时常聚集在一起，进行“仪式”，然而最终在仪式中获得“邪神眷顾”的人少之又少。反而因为这种无节制无限制的“仪式”，使邪神教的人数疯狂锐减。但是，邪神教却并没有因此走向灭亡。飞段这种从邪神教里面走出去的影级忍者便是邪神教实力依旧的证明。
有关邪神教以及邪神教和汤忍者村之间的关系，大概就是这么多了。矢水用封印卷轴将这些书籍放进了卷轴，准备带回六角家去。
在飞段所写的最后一本史书中，飞段将“仪式”达成的真正条件写在了里面。
原来，所谓的“仪式”达成条件，便是邪神教的教义——杀死周围所有的人，就可以受到邪神的眷顾。
也就是说，要想得到邪神的眷顾，在仪式中必须以一己之力杀掉其他的99个人，这99个人中有一个不是死在自己手里，及那就不会得到邪神的眷顾。
由于达成条件太低了，古往今来只有几个实力超群的忍者才能做到。受到邪神眷顾之后获得的能力，每个人也不一样，飞段的不死能力也只是邪神眷顾的一小部分……
矢水合上了书，将最后的一本也封印在了卷轴里面。
正当矢水打算打道回府的时候，却发现原本空无一字的石桌上，出现了密密麻麻的汉字，这些汉字有的凹进去，有的凸起来，就好像是雕刻出来的一般。
走上前去观摩，这竟然是邪神教所有教徒的名单。根据石桌上的备注，凸出来的名字是活着的教徒，凹进去的名字是死了的教徒。只是由于桌子大小的限制，石桌上显示的名字只有最近10年的。