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“这个还用说吗？”解诸道：“不只是我，就是这里面的多数人也比其他人聪明一点。”
“难得，这次居然还知道拉上几个人当垫背的。”
希北风玩味的笑了笑，道：“聪明不聪明到不好说，反正你的短处是暴露无遗了。明明自己一直再通过各种渠道学习到东西，明明自己现在说的话可能就是以前别人说过的话，却还要说主要是靠自己的聪慧领悟到的，这可就有点儿不要脸了啊！”
“我有这么说过吗？”解诸道。
“你没有这么直接说过，不过看你的样子差不多是这样认为的。”
希北风道：“否则的话，你应该赞同思而不学则殆这句话的。然而，你并没有，那就只能说明，你没有把吸收别人经验和论点这个过程放在心上，而是下意识地忽略掉。当然，这个也是人的一个通病，那就是总喜欢把成功的因素归功于自己，然后把失败的原因推在别人或者推在世界的身上。”
“这个可没有什么根据，我能说您这是在恶意猜测吗？”解诸道。
“当然可以了，我向来是不惮以最坏的恶意来推测别人的。”希北风笑了笑，道：“对了，原话跟这个还有点区别，我稍微化用了一下。不过也无所谓了，反正那个人也没办法从棺材里跳出来打死我。”
“嗯嗯，说得好，这个时候，我觉得下一则论语可以出场了。”解诸指了指黑板道。
“嗯。”希北风点点头。
子曰：“攻乎异端，斯害也已！”
孔子说：“攻击那些不正确的言论，祸害就可以消除了。”
“这话听着，其实有点让人毛骨悚然。”解诸评论道。
希北风笑了笑，道：“你以为只有其他的教派才有攻乎异端的说法吗？孔子诛少正卯，为何会被一些儒家之人拿出来当成典范呢？为的就是能够更好地攻击异端。”
“我以为，这种做法，还是有点……”解诸摇摇头道：“不太像是正人君子该做的，当然，我也不是正人君子，只是觉得这种做法不符合我对正人君子的期待而已。”
“有什么地方不对的吗？”希北风笑着道：“攻乎异端的说法换一下怎么样？说成是锄强扶弱，为民除害如何？”
“这……”解诸道：“好像又完全没有问题，反而应该要支持才是了。”
“说到底还是异端这两个字让你觉得有危险，如果咱们把这两个字好好地解释成，那些不正确的言论，不就没有问题了吗？”希北风玩味道。
“确实是如此，不过如果用原来的那两个字继续代替的话，果然还是会有让人脊背发冷的感觉。”解诸道：“总觉得那两个字好像是一种禁忌一样，一旦触及的话就会毁灭。”
“那是因为确实有一些很黑暗的组织，披着这种正义的外皮，去干了一些知对他们有好处的事情，去伤害了一些本不该被伤害的人。”
希北风道：“所以，你才会觉得那两个字好像天然带着一种邪恶，不管是被套上哪两个字的人，还是使用那两个字的人，在你的眼里都变成了罪恶的存在，让你觉得很不安全。”
“难道，儒家就没有那个意思吗？”解诸道。
“儒家本身肯定没有那个意思。”
希北风笑着道：“因为，孔子向来最推崇向别人学习的精神，而论语的第一篇是什么？讲的也是学习。甚至于孔子还有类似于三人行必有我师，君子周而不比小人比而不周，君子和而不同小人同而不和，等等话语，由此可知道，孔子绝不是想说，去把跟自己不同的话，污蔑为异端。”
“但是反过来说呢？”解诸道。
希北风道：“世人就是这么容易走上古怪的道路，不得不说，反过来说的话，那就是异端一定是跟自己不同的。”
“所以，到头来，还是要讨伐那些跟自己不同的言论？”解诸玩味道。
“要讨伐的肯定是那些跟自己不同的言论，但是跟自己不同的言论却未必该被自己讨伐。”希北风纠正道。
“然而，到底要不要讨伐，这个标准在谁手里？”解诸道：“说到底，最后还不是儒家想怎么说，就怎么说。”
“你可以选择用论语反驳那些别有居心自称儒家的人。”希北风笑了笑，道：“当然了，我认为那基本也没有什么用，毕竟那些人扯起来比我强太多了。这种时候，你还觉得对方是儒家吗？”
“这种人不能说是儒家，该说是老师家的。”解诸打趣道。
“这不就得了，那些人算什么儒家啊？”希北风道：“不过是像我这般，借着儒家大义去讨伐跟自己不同的人的混蛋而已。”
“……”解诸道：“老师还真是有自知之明。”
“当然了，儒家讲仁义道德，讲学，讲从政。”希北风道：“而我则是反过来，从政第一，学习第二，仁义道德顶多排第三。”
“那名利呢？”解诸道。
“名利不就在从政里面吗？”希北风大笑道。
“……”解诸无语摇头：“端是无耻啊。”
“可惜，没有给我无耻的机会，否则还真的要无耻一把。”希北风道：“硬是曲解儒家的意思就很没有必要了，孔子首先不是那样一个人，他反驳的不可能是违背世俗道德的东西，所以攻乎异端根本谈不上什么下作。只不过是人心里满是黑暗，便把消除邪恶这种事情，也当成了恶。”
“消除邪恶，本身难道不是恶吗？”解诸道：“无论是为了什么，杀人就是杀人。”
“杀一恶人，能救千万人，那为何不杀？”
希北风道：“讲不杀的，不是儒家，那是秃头们要讲的。儒家只是慎杀，却不是不杀。儒家是要诛杀恶党的，是要还天下一个朗朗乾坤的，只不过儒家在杀的时候，还会多考虑一下... -->>
“这个还用说吗？”解诸道：“不只是我，就是这里面的多数人也比其他人聪明一点。”
“难得，这次居然还知道拉上几个人当垫背的。”
希北风玩味的笑了笑，道：“聪明不聪明到不好说，反正你的短处是暴露无遗了。明明自己一直再通过各种渠道学习到东西，明明自己现在说的话可能就是以前别人说过的话，却还要说主要是靠自己的聪慧领悟到的，这可就有点儿不要脸了啊！”
“我有这么说过吗？”解诸道。
“你没有这么直接说过，不过看你的样子差不多是这样认为的。”
希北风道：“否则的话，你应该赞同思而不学则殆这句话的。然而，你并没有，那就只能说明，你没有把吸收别人经验和论点这个过程放在心上，而是下意识地忽略掉。当然，这个也是人的一个通病，那就是总喜欢把成功的因素归功于自己，然后把失败的原因推在别人或者推在世界的身上。”
“这个可没有什么根据，我能说您这是在恶意猜测吗？”解诸道。
“当然可以了，我向来是不惮以最坏的恶意来推测别人的。”希北风笑了笑，道：“对了，原话跟这个还有点区别，我稍微化用了一下。不过也无所谓了，反正那个人也没办法从棺材里跳出来打死我。”
“嗯嗯，说得好，这个时候，我觉得下一则论语可以出场了。”解诸指了指黑板道。
“嗯。”希北风点点头。
子曰：“攻乎异端，斯害也已！”
孔子说：“攻击那些不正确的言论，祸害就可以消除了。”
“这话听着，其实有点让人毛骨悚然。”解诸评论道。
希北风笑了笑，道：“你以为只有其他的教派才有攻乎异端的说法吗？孔子诛少正卯，为何会被一些儒家之人拿出来当成典范呢？为的就是能够更好地攻击异端。”
“我以为，这种做法，还是有点……”解诸摇摇头道：“不太像是正人君子该做的，当然，我也不是正人君子，只是觉得这种做法不符合我对正人君子的期待而已。”
“有什么地方不对的吗？”希北风笑着道：“攻乎异端的说法换一下怎么样？说成是锄强扶弱，为民除害如何？”
“这……”解诸道：“好像又完全没有问题，反而应该要支持才是了。”
“说到底还是异端这两个字让你觉得有危险，如果咱们把这两个字好好地解释成，那些不正确的言论，不就没有问题了吗？”希北风玩味道。
“确实是如此，不过如果用原来的那两个字继续代替的话，果然还是会有让人脊背发冷的感觉。”解诸道：“总觉得那两个字好像是一种禁忌一样，一旦触及的话就会毁灭。”
“那是因为确实有一些很黑暗的组织，披着这种正义的外皮，去干了一些知对他们有好处的事情，去伤害了一些本不该被伤害的人。”
希北风道：“所以，你才会觉得那两个字好像天然带着一种邪恶，不管是被套上哪两个字的人，还是使用那两个字的人，在你的眼里都变成了罪恶的存在，让你觉得很不安全。”
“难道，儒家就没有那个意思吗？”解诸道。
“儒家本身肯定没有那个意思。”
希北风笑着道：“因为，孔子向来最推崇向别人学习的精神，而论语的第一篇是什么？讲的也是学习。甚至于孔子还有类似于三人行必有我师，君子周而不比小人比而不周，君子和而不同小人同而不和，等等话语，由此可知道，孔子绝不是想说，去把跟自己不同的话，污蔑为异端。”
“但是反过来说呢？”解诸道。
希北风道：“世人就是这么容易走上古怪的道路，不得不说，反过来说的话，那就是异端一定是跟自己不同的。”
“所以，到头来，还是要讨伐那些跟自己不同的言论？”解诸玩味道。
“要讨伐的肯定是那些跟自己不同的言论，但是跟自己不同的言论却未必该被自己讨伐。”希北风纠正道。
“然而，到底要不要讨伐，这个标准在谁手里？”解诸道：“说到底，最后还不是儒家想怎么说，就怎么说。”
“你可以选择用论语反驳那些别有居心自称儒家的人。”希北风笑了笑，道：“当然了，我认为那基本也没有什么用，毕竟那些人扯起来比我强太多了。这种时候，你还觉得对方是儒家吗？”
“这种人不能说是儒家，该说是老师家的。”解诸打趣道。
“这不就得了，那些人算什么儒家啊？”希北风道：“不过是像我这般，借着儒家大义去讨伐跟自己不同的人的混蛋而已。”
“……”解诸道：“老师还真是有自知之明。”
“当然了，儒家讲仁义道德，讲学，讲从政。”希北风道：“而我则是反过来，从政第一，学习第二，仁义道德顶多排第三。”
“那名利呢？”解诸道。
“名利不就在从政里面吗？”希北风大笑道。
“……”解诸无语摇头：“端是无耻啊。”
“可惜，没有给我无耻的机会，否则还真的要无耻一把。”希北风道：“硬是曲解儒家的意思就很没有必要了，孔子首先不是那样一个人，他反驳的不可能是违背世俗道德的东西，所以攻乎异端根本谈不上什么下作。只不过是人心里满是黑暗，便把消除邪恶这种事情，也当成了恶。”
“消除邪恶，本身难道不是恶吗？”解诸道：“无论是为了什么，杀人就是杀人。”
“杀一恶人，能救千万人，那为何不杀？”
希北风道：“讲不杀的，不是儒家，那是秃头们要讲的。儒家只是慎杀，却不是不杀。儒家是要诛杀恶党的，是要还天下一个朗朗乾坤的，只不过儒家在杀的时候，还会多考虑一下... -->>
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